申論范文:文化興國(guó)運(yùn)興 文化強(qiáng)民族強(qiáng) ——賡續(xù)城市文化,擘畫新征程
不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。在城市文化的發(fā)展中,要認(rèn)真挖掘和提煉傳統(tǒng)文化中的有益思想和價(jià)值。文化是一個(gè)民族的名片,是一個(gè)民族的靈魂和血脈,是構(gòu)成民族和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。習(xí)近平總書記指出,國(guó)家文化軟實(shí)力,關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。黨的十九大為加強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)擘畫了發(fā)展藍(lán)圖、指明了前進(jìn)方向、提供了精神引領(lǐng)。然而在快速城鎮(zhèn)化過程中,越來越多的城市面臨千城一面的同質(zhì)化發(fā)展困境,直接影響到市民的生活質(zhì)量。因此,在城市的發(fā)展中,要充分發(fā)揮文化這支潤(rùn)物細(xì)無聲的力量,以文化活水滋養(yǎng)城市健康持續(xù)發(fā)展。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,要培根固元,增強(qiáng)城市文化傳承力。當(dāng)前,我們處于承前啟后、繼往開來的歷史時(shí)代,是創(chuàng)造美好生活,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代。“七一勛章”的獲得者藍(lán)天野,塑造經(jīng)典形象 傳承藝術(shù)藝德。他將一生奉獻(xiàn)給人民文藝事業(yè)。青年時(shí)代參加革命,從事進(jìn)步文藝活動(dòng)。解放后,出演或?qū)а荨锻懽儭?、《茶館》、《家》等數(shù)十部文藝作品,塑造眾多經(jīng)典人物形象,在北京人民藝術(shù)劇院演員、導(dǎo)演的崗位上光榮離休。傳承藝術(shù)藝德,發(fā)掘和培養(yǎng)一大批文藝界領(lǐng)軍人才,為中國(guó)話劇藝術(shù)繁榮發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。
榮獲“全國(guó)共產(chǎn)黨員”稱號(hào)和“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”、“全國(guó)德藝雙馨終身成就獎(jiǎng)”等。正是這一批批無數(shù)的文化傳承人用自己的行動(dòng)踐行著自己的使命,讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù),同時(shí)為城市文化的發(fā)展注入活力。相信在不久的將來,中國(guó)的城市會(huì)越來越有“個(gè)性”,越來越有“文化”,“千城一面”會(huì)變成“百城爭(zhēng)艷”,人們終將找回記憶中最美的那份“鄉(xiāng)愁”。
積極推進(jìn)文化創(chuàng)新,要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)優(yōu),推動(dòng)城市文化鮮活力。讓收藏在禁宮里的文物,陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),書寫在古籍里的文字都活起來。黨的二十大報(bào)告指出,文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。改革開放以來,無數(shù)企業(yè)致力于講好中國(guó)敀事,打造文創(chuàng)企業(yè)生態(tài)圈,助力我國(guó)城市文化發(fā)展中創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。推進(jìn)中國(guó)文化觀念、文化體制、文化內(nèi)容、文化傳播手段等方方面面的創(chuàng)新。在新時(shí)代征程中,我們要大力推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓“文化+科技”引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,為中國(guó)制造增添新內(nèi)涵。
推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,要擔(dān)當(dāng)作為,城市文化競(jìng)爭(zhēng)力。百年征程波瀾壯闊,百年初心歷久彌堅(jiān)。無論是渭南文化符號(hào)代表——華山,華山是中國(guó)五岳中的西岳,也是中國(guó)十大名山之一,以險(xiǎn)峻奇絕著稱于世。在推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展中發(fā)揮著不可磨滅的作用,還是銅川文化符號(hào)代表——耀州窯,銅川在關(guān)中地區(qū)的存在感并不強(qiáng),但它的文化符號(hào)代表并不見得微不足道。相反,銅川的耀州窯在歷史上的盛名,超出了許多人的想象。耀州窯被看作是北方窯的代表,豪邁奔放,有很強(qiáng)的立體感,成為當(dāng)?shù)爻鞘刑厣幕?。亦或是商洛文化符?hào)代表——賈平凹,商洛位居大秦嶺以南,境內(nèi)多山,以山清水秀著稱。賈平凹先生出生在商洛丹鳳縣棣花鎮(zhèn),現(xiàn)在是名滿全國(guó)的大作家,因?yàn)樗搪搴偷P縣被廣為人知。因此,城市管理者要充分認(rèn)識(shí)到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市持續(xù)發(fā)展的重要性,讓高質(zhì)量的文化項(xiàng)目給城市帶來更好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說過,“看不見的和諧比看得見的和諧更美”。城市發(fā)展固然重要,但更重要的是發(fā)展城市的文化內(nèi)涵。文化如水,滋潤(rùn)萬(wàn)物。面對(duì)史上最為迅猛的城市化浪潮,文化無疑是一劑良方。用文化打造城市特色名片、撬動(dòng)城市治理杠桿、加速城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)輪,從而大大增強(qiáng)城市居民的幸福感和歸屬感。
(責(zé)任編輯:李明)